yú
(1)(动)猜测;预料:不~。
(2)(动)忧虑:无冻馁之~|兴修水利;水旱无~。
(3)(动)欺骗:尔~我诈。
(4)(名)传说中的朝代;舜所建。
(5)(名)周朝国名;在今山西陆县东北。
(6)(Yú)姓。
名词
(1) (形声。从虍(
),吴声。虍,虎头。本义:神话传说中的兽名。即“驺虞”)(2) 同本义
虞,驺虞,白虎黑文,尾长于身,仁兽,食自死之肉。——《说文》
虞者,囿之司兽者也。——《贾子礼》
即鹿无虞。——《易·屯》
于嗟乎驺虞。——《诗·召南》
(3) 古代掌管山泽鸟兽的官吏
询于八虞。——《国语·晋语》
(4) 借指有关这方面的知识
虞而出之。——《史记·货殖列传》
(5) 又
虞不出则财匮。
到了二十多岁,学问成了,一切兵、农、礼、乐、工、虞、水、火之事,他提了头就知道尾。——《儒林外史》
虞人导前,鹰犬罗后。——马中锡《中山狼传》
(6) 又如:虞旗(又叫“虞旌”。虞人在汇集所获物时所用的旗帜);虞罗(原指掌山泽之虞人所张设的网罗);虞人(古官名。掌管山泽苑囿的官);虞师(古官名。掌管山泽之官);虞官(古代掌管山泽苑囿的官吏)
(7) 古代一种祭祀名。既葬而祭叫虞,有安神之意
有司以几筵舍奠于墓左,反,日中而虞。——《左传》
(8) 又如:虞歌(即虞殡);虞殡(送葬歌曲);虞祭(祭名。葬后所行安神的祭名);虞主(虞祭时所立的神主)
(9) 朝代名。帝舜有天下之号
始于虞夏。—— 清· 黄宗羲《原君》
(10) 又
唐虞之世。
虞夏以来。——《史记·货殖列传》
(11) 又如:虞廷百兽率舞(传说尧任用舜时,凤凰飞来,百兽在宫廷前起舞。比喻太平盛世);虞书(《尚书》的一个组成部分。相传记载着唐尧、虞舜、夏禹等的事迹);虞唐(指上古人民康乐、政治清明的理想时代)
(12) 古国名
(13) 舜之先封于虞,故城在今山西省平陆县东北
(14) 夏禹封舜子商均于虞,为今河南省虞城县
(15) 乐趣或快乐 。如:虞乐(即娱乐);耳目之虞
(16) 山名
(17) 姓
动词
(1) 猜度;料想
用戒不虞。——《诗·大雅·抑》
不虞齐赵无兵援,将死城崩国已亡。——《秦倂六国平话》
君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也,何故?——《左传·僖公四年》
(2) 又如:虞度(谋虑)
(3) 忧虑;忧患
等狄爷兵来,随军而进,方保无虞。——《八洞天》
戎狄弃甲而远遁,朝廷高枕而无虞。——唐· 韩愈《与凤翔邢尚书书》
(4) 准备,防范
以虞待不虞者。——《孙子·谋攻》
(5) 又如:虞卒(古代帝王狩猎时,担任围合禽兽的士兵);虞旅(守猎之军卒)
(6) 企望;期待
且日虞四邑之至也。——《左传》
(7) 又如:虞心(希冀之心;侥幸之心)
(8) 贻误;欺诈
我无尔诈,尔无我虞。——《左传》
(9) 惊
悔吝者忧虞之象也。——《易·系辞上》
(10) 通“娱”
虞,安也。——《广雅》
虞吉。——《易·中孚》
虞于湛乐。——《国语·周语》
故许由虞乎颍阳。——《吕氏春秋·慎人》
三虞。——《逸周书·丰谋》。注:“虞,乐也。”
合好效欢虞泰一。——《汉书·礼乐志》
虞说耳目。——《汉书·王褒传》
(11) 又如:虞心(怡悦心情);虞说(娱悦);虞乐(娱乐);虞欢(娱欢)
虞【申集中】【虍部】 康熙筆画:13画,部外筆画:7画
〔古文〕吳《唐韻》遇俱切《集韻》《韻會》元俱切,音愚。《說文》騶虞也。白虎黑文,尾長于身,仁獸,食自死之肉。《詩·周南》吁嗟乎騶虞。
又度也。《書·大禹謨》儆戒無虞。《左傳·桓十七年》疆埸之事,愼守其一,而備其不虞。
又安也。《儀禮·士虞禮註》士旣葬其父母,迎精而返,日中而祭之于宮以安之。
又誤也。《詩·魯頌》無貳無虞,上帝臨女。《疏》言天下歸周,無有貳心,無有疑誤。
又備也。《晉語》衞文公有郉翟之虞。
又樂也。《孟子》霸者之民,驩虞如也。《趙岐註》霸者行善䘏民,恩澤暴見易知,故民驩虞樂之也。
又《博雅》助也,望也,擇也。
又《玉篇》有也,專也。
又《正韻》慮也,測也。
又官名。《易·屯卦》卽鹿無虞。《註》謂虞官。《周禮·天官·大宰》虞衡,作山澤之材。《疏》掌山(澤者謂之虞)又國名。《詩·大雅》虞芮質厥成。《左傳註》虞國,在河東大陽縣。
又縣名。《晉書·地理志》虞縣屬梁國。
又姓。《潛夫論》帝舜姓虞。《左傳·昭三年》箕伯,直柄,虞遂,伯戲。《註》四人皆舜後。《通志·氏族略》禹封商均之子于虞城爲諸侯,後以國爲氏。
又虞淵,地名。《淮南子·天文訓》日至于虞淵,是爲高舂。
又《韻會》元具切,音遇。《揚雄·長楊賦》奉太尊之烈,遵文武之度,復三王之田,反五帝之虞。
又與㕦同。《史記·孝武帝紀》不虞不驁。索隱讀話。
又通吾。吾丘壽王。《水經注》作虞丘壽王。《王應麟·詩攷》鄒虞,或作騶吾。見《劉芳·詩義疏》。《直音》俗作虞。
虞【卷五】【虍部】
騶虞也。白虎黑文,尾長於身。仁獸,食自死之肉。从虍吳聲。《詩》曰:“于嗟乎,騶虞。”五俱切〖注〗吳、,古文虞。
(虞)騶虞也。騶虞山海經、墨子作騶吾。漢東方朔傳作騶牙。皆同音假借字也。白虎黑文。見毛傳。鄭志。張逸問。傳曰白虎黑文。荅曰。周史王會云。按今王會篇文不具。尾長於身。見山海經。仁獸也。食自死之肉。毛傳曰。騶虞、義獸也。白虎黑文。不食生物。有至信之德則應之。許云仁獸。不同者、毛用古左氏修母致子之說。許不從也。哀十四年左傳服虔注云。視明禮修而麟至。思睿信立白虎擾。言從義成則神龜在沼。聦知止而名山出龍。貌菾禮仁則鳳皇來儀。此以昭九年傳云水官不修則龍不至故也。毛云麟、信而應禮。又云騶虞、義而應信。又云鳳皇、靈鳥仁瑞也。正用古說。許不从古說。故麟、騶虞皆謂之仁獸。鳳謂之神鳥。騶虞之仁何也。以其不食生物。食自死之肉也。从虍。吳聲。五俱切。按此字假借多而本義隱矣。凡云樂也安也者、娛之假借也。凡云規度也者、以爲度之假借也。詩曰。于嗟乎騶虞。召南文。五經異義。今詩韓魯說。騶虞、天子掌鳥獸官。古詩毛說。騶虞、義獸。白虎異文。食自死之肉。不食生物。人君有至信之德則應之。周南終麟止。召南終騶虞。俱稱嗟歎之。皆獸名。謹按古山海經、鄒書云騶虞獸。說與毛詩同。按許說詩从毛。作說文則於从毛之中、不从其義獸應信之說也。鄒書葢謂鄒子書。
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