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[ jiǒng,guì ]

读音:jiǒng,guì

拼音:jiong,gui

简繁:炅

五笔:JOU

五行:火

部外:暂无

五笔:JOU

笔画:8画

吉凶:吉

仓颉:AF

结构:上下

郑码:KUO

四角:60809

区位:7433

统一码:7085

异体字:炔

英汉互译:brilliance

笔顺:竖、横折、横、横、点、撇、撇、捺

笔顺演示

王由三横一竖构成,三横代表天、地、人,一竖贯通天、地、人,这就是天、地、人都要归“王”管的不二哲学。上古时期夏、商、周三代的最高统治者被称为“王”。“王”作为姓氏即来源于“王”这个至尊之位;东周时期的姬晋为王姓始祖。

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内容来源于:www.zuidu.com

起源

炅姓主要源自:姬姓、嬴姓。

炅姓炅姓起源一

源于姬姓,出自战国末期东周王胄后裔,属于避难改姓为氏。据江西上饶《桂氏家乘》的记载,周王的后裔季桢,在战国末期出任秦国的博士。秦国横扫六国,统一天下后,廷尉李斯与丞相王绾、太尉冯劫等议定,尊秦王政为皇帝,并制定出有关的礼仪制度。后由李斯出任秦朝丞相,他建议秦始皇拆除六国原郡县的城墙,销毁民间的兵器,以加强对人民的统治;他反对分封制,又主张焚烧民间收藏的《诗》、《书》及百家语,禁止私学,以加强专制主义和中央集权的统治。由此,发生了著名的“焚书坑儒”的事件。季桢为众儒者之昭,在其期间也被坑杀(活埋)了。季桢之弟季桂为了躲避株连的命运,携季桢的四个儿子举族逃亡,并按自己名字的读音,将季桢的四个儿子更改了姓名:长子叫桂奕,居住在幽州(今河北范阳)守季桢的坟墓;次子叫昋突,迁居到济南朱虚(今山东临朐);三子叫炅奖,迁居于齐国历山(今山东济南);幼子叫炔奘,移居至河南阳城(今河南濮阳)。从此姬姓家族有了桂、昋、炅、炔四个同音的姓氏,读音皆作guì(ㄍㄨㄟˋ)。

炅氏、炔氏、昋氏、桂氏这四个姓氏,字虽然不同,但在古代时读音却都是相同的,为姬姓嫡宗同源。到了五代的时候,这四氏族人为了躲避战乱,一同南渡到今江西省的上饶、广东省的广信等地区生息繁衍,世代相传至今。

本书按:

在南朝宋史学家何承天所撰写的《姓苑》一书中,将该事件记录为:汉朝末年阳城有一名叫炅横的人被诛杀,他有四个儿子,一个儿子以亡父名字“炅”为姓氏,留在阳城守灵,其他三子都跑出去避难了。其中一个儿子到幽州避难,改姓“桂”;另外一个儿子跑到徐州避难,改姓“昋”;还有一个儿子跑到华阳,改姓“炔”……另外在《唐韵》、《集韵》、《康熙字典》等史料、典籍中都有类似的记载,皆为受《姓苑》之影响。本书认为,《姓苑》所载有误。因为到了东汉末年,炅、昋二字已经发生了极大的音变,这在东汉文字学家许慎的《说文解字》中可以看出。另外,人们在史籍《前汉·儒林传》中即可读到“齐炔钦幼卿为文学”的记载,难到历史事件还未发生,就有人提前二、三百年就得了因祸而改的姓氏?另有人反且推认桂氏源出炅氏,显然不符历史。

因此,本书认为在《桂氏家乘》所记载的炅氏姓源,似乎更为真实一些。

炅姓炅姓起源二

源于嬴姓,出自古东夷凤鸟族首领少昊氏,属于以先祖名字为氏。少昊,东夷部落的大首领,又称东夷凤鸟族。少昊是中国蛮荒时代中期一位极富传奇色彩的神话人物。他的名字,在中国典籍中五花八门,除“少昊”外,其帝号又写作“少皓”、“少皞”、“少皋”、“少炅”,此外又称“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“穷桑氏”等。少炅,即是少昊,其后裔在黄帝夺取了部落联盟首领权后,取先祖名字为姓氏,称少昊氏、少炅氏,后省文简化为昊氏或炅氏。

在史籍《左传》、《帝王世纪》中都说少昊名叫挚。但在《帝王世纪》中记载:“少昊帝名挚,字青阳,姬姓也。”这却是一个很大的错误。少昊氏属炎帝东夷集团,而非黄帝戎夏集团。造成这一误会的原因,是因为黄帝裔孙中也有一个名叫“挚”,与少昊同名。少昊氏非姬姓,而是嬴姓,在典籍《说文解字》中说得明白:“嬴,少昊氏之姓。”嬴字在甲骨文、金文中,正是鸟的形象。据史籍《左传·昭公十七年》记载,少昊即位后,“利器用,正度量”,即发展生产,订立制度标准。少昊最大的功绩是测量天象,制定历法。他的部落设置有专门负责观测天象节气变化的官,有历正、司分、司至、司启、司门五种之多。少昊氏是中国古代最早确定星宿的部族,曾“法度量,调气律,行二十有八宿”,又把北辰列为最尊贵的星位。后世以星宿定部族区域,以星定人,都是源于此。少昊又是一个会创作乐曲的氏族,史称少昊“作乐曰。”史籍《帝王世纪》说,少昊一直当了一百年东夷部落联盟领袖后才去世。少昊去世后,戎夏黄帝集团的颛顼取代了少昊的部落联盟首领权。原少昊部落的许多鸟夷氏族纷纷向中原内地迁徙。有的加入到中原华夏颛顼集团,有的氏族沿着黄河继续西迁到黄土高原,少昊凤鸟氏族则迁到更远的陕西云阳一带。正因为如此,少昊虽为东夷,但史籍《帝王世纪》和《遁甲开山图》等都说帝少昊死葬云阳。史籍《山海经·西次三经》说:“又西二百里曰长留之山,其神白帝少昊居之。”由于少昊氏族后来西迁至河朔一带,因此在少昊逝世后,被人们尊为西方天神,叫“西皇”。

在少昊的后裔子孙中,有以其帝号“少炅”为姓氏者,即称炅氏,这不是字讹,而是在古代“炅”、“昊”皆为明光普照、万物盛壮的意思,二字通假,因号之。该支炅氏世代相传至今,是非常古早的姓氏之一,但姓氏读音与“昊”同,依然读作hào(ㄏㄠˋ)。

炅氏是一个非常古老的姓氏,但在今中国大陆的姓氏排行榜上未列入百家姓前三千位,在台湾省则没有,以范阳为郡望。今河北省的涿州市、天津市的蓟县一带,有零星炅氏族人分布。

范阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐天宝元年(壬午,公元742年)改置,治所在蓟县(今北京),又名为方镇。唐宝应元年(壬寅,公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐大历四年(己酉,公元769年),与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

范阳堂:以望立堂,亦称幽州堂、涿郡堂。

一、guì

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注“昋”云:“一本作‘炅’。有昋道元。今临海有此姓。”详见“桂”、“昋”诸条。

二、

炅姓分布:山东五莲、湖北钟祥、江苏武进等地均有此姓。

炅姓起源:秦末季桢之第三子炅奖之后。又,《汉太尉陈球碑》载:东汉末城阳炅横被诛,有四子,一子守坟墓姓炅,一子避难居徐州姓昋,一子居幽州姓桂,一子居华阳姓炔,四姓均音桂。

炅姓名人:

炅宫,汉时人。炅母,三国时魏襄陵之平民,作乱,为吕虔所杀。

郡望:弘农。

历史名人

郡望

范阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐天宝元年(壬午,公元742年)改置,治所在蓟县(今北京),又名为方镇。唐宝应元年(壬寅,公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐大历四年(己酉,公元769年),与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

范阳堂:以望立堂,亦称幽州堂、涿郡堂。

一、guì

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注“昋”云:“一本作‘炅’。有昋道元。今临海有此姓。”详见“桂”、“昋”诸条。

二、

炅姓分布:山东五莲、湖北钟祥、江苏武进等地均有此姓。

炅姓起源:秦末季桢之第三子炅奖之后。又,《汉太尉陈球碑》载:东汉末城阳炅横被诛,有四子,一子守坟墓姓炅,一子避难居徐州姓昋,一子居幽州姓桂,一子居华阳姓炔,四姓均音桂。

炅姓名人:

炅宫,汉时人。炅母,三国时魏襄陵之平民,作乱,为吕虔所杀。

郡望:弘农。

姓氏源流

一、guì

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注“昋”云:“一本作‘炅’。有昋道元。今临海有此姓。”详见“桂”、“昋”诸条。

二、

炅姓分布:山东五莲、湖北钟祥、江苏武进等地均有此姓。

炅姓起源:秦末季桢之第三子炅奖之后。又,《汉太尉陈球碑》载:东汉末城阳炅横被诛,有四子,一子守坟墓姓炅,一子避难居徐州姓昋,一子居幽州姓桂,一子居华阳姓炔,四姓均音桂。

炅姓名人:

炅宫,汉时人。炅母,三国时魏襄陵之平民,作乱,为吕虔所杀。

郡望:弘农。

堂号

范阳郡:秦朝时期置郡,其时辖地在今河北省定兴县一带。三国时期曹魏国魏文帝黄初七年(丙午,公元226年)改涿郡置范阳郡,其治所在蓟(今河北蓟县),其时辖地在今北京市昌平区、房山区及河北省涿州市一带。西晋时期改为范阳国,北魏时期复改回范阳郡。隋朝开皇初年废黜。唐朝时期的幽州范阳郡,本是幽州涿郡,唐天宝元年(壬午,公元742年)改置,治所在蓟县(今北京),又名为方镇。唐宝应元年(壬寅,公元762年)改幽州,并兼卢龙。唐大历四年(己酉,公元769年),与固安等县自幽州析出,置涿州,以范阳县为治所。

范阳堂:以望立堂,亦称幽州堂、涿郡堂。

一、guì

罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注“昋”云:“一本作‘炅’。有昋道元。今临海有此姓。”详见“桂”、“昋”诸条。

二、

炅姓分布:山东五莲、湖北钟祥、江苏武进等地均有此姓。

炅姓起源:秦末季桢之第三子炅奖之后。又,《汉太尉陈球碑》载:东汉末城阳炅横被诛,有四子,一子守坟墓姓炅,一子避难居徐州姓昋,一子居幽州姓桂,一子居华阳姓炔,四姓均音桂。

炅姓名人:

炅宫,汉时人。炅母,三国时魏襄陵之平民,作乱,为吕虔所杀。

郡望:弘农。

[ 炅 ]字的同音字 - [ jiong,gui ]